Сивка-бурка – конь лихой, разношерстный: одна шерстинка золотая, другая — серебряная. Потоптал он да попортил поначалу пшеницу золотую, богатую. Но Иванушка-дурачок присмирил резвого коня. Разношерстный конь своё поражение признал. А потом, сменив гнев на милость, сам помог Иванушке. Читать сказку
Архив рубрики: Русские народные сказки
Какой смысл заключён в сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»? Не своевольничать, быть терпеливым, слушаться старших, а иначе можно и в беду попасть. Но главное не только в этом. Главное, из какого источника ты сызмальства напьешься – таким и станешь. Доведётся тебе напиться из чистого источника (вырасти в хороших, правильных условиях) – станешь человеком. Настоящим, хорошим. А чтобы стать настоящим человеком — надо немало преград преодолеть. Много испытаний выпало на долю брата и сестры, но всё закончилось … впрочем лучше прочитать сказку.
Верный конь для стрельца-молодца, для охотника-удальца — самое главное. И домчит конь богатырский куда надо, и совет добрый даст, и в трудную минуту поможет. Верный человек, верный конь — всегда ценились на Руси.
Негоже поздним вечером по лесу кому-либо гулять. Надо уже у родного очага греться. А что делать, если до дома ещё далеко, а ночь уже вступила в свои права? Искать временное пристанище. Вот герои сказки и нашли. Пристанище небольшое, но вместительное, под названием «рукавица». По законам сказки место в рукавице нашлось каждому.
Уж и мастерица лиса песенки придумывать да петь. А песенки эти такие складные, ладные. В сказке «Кот, петух и лиса» для петуха лиса сочинила уж больно сладкую песенку. И все достоинства громкогласного перечислила: и гребешок-то у него золотой, и головушка масляна, и бородушка шелкова. И до того вкрадчивым голосом исполнила лиса песенку, что петушок и купился, и сам вышел к лисице-певице.
Два незадачливых брата, Фома да Ерёма за какое дело ни возьмутся, ничего толкового сделать не могут. Начали рыбу ловить, чуть сами не утонули, хорошо что люди спасли их. Вздумали в торговые работники податься и тут непутёвых дел наделали. Намерились землю пахать – бегом такие пахари с пашни убежали. За труд-то с умом браться надо!
В сказке «Глупая барыня» говорится о том, как одна своенравная, капризная барыня заставила кучера курицей-наседкой поработать, вывести цыплят да не простых… На какие только хитрости не пускался мужик, чтобы отбиться от этой работы. Ничего и слушать не хотела взбалмошная барыня…
Глупому барину мужик наплёл про смелую овцу, которая волков не боится, а барин поверил, за чистую монету всё принял. А сам-то бы подумал: где это видано, чтобы овца волков ловила? Но барин своими мозгами раскинуть не хочет, а байки-сказочки слушает, и верит всякому. Стоит ли?
Русская народная сказка «Жена-доказчица» относится к жанру «новеллистическая сказка» (или, социально-бытовая). В такого рода сказках, конечно, тоже волшебная композиция. Но эти сказки тесно связаны с реальным миром. Они правдиво отражают бытовые моменты, а главные герои сказок — обычные люди.
Что хорошо, а что худо – об этом мы из русской народной сказки узнаем. Одно дело худо вышло, другое, глядишь, хорошо: мешок завязал плохо, меру овса рассыпал, да две нагрёб. Опять же в выигрыше. Где, правда, где вымысел в сказке, где хорошо, где худо? Хитро всё сплетено, а читать интересно, да поучительно. Чтоб в подобной ситуации в жизни простачком не выглядеть.