Решил барин кузнецом стать. Надоело ему урожай в поле ждать. Позавидовал барин кузнецу, решил свою кузницу завести. А зависть – плохой попутчик, неумный советчик. Кузнечное дело, как и любое другое, знатоков, умельцев любит. Насколько преуспел на кузнечном поприще барин, об этом мы узнаем из сказки «Барин-кузнец».
Архив рубрики: Русские народные сказки
Два незадачливых брата, Фома да Ерёма за какое дело ни возьмутся, ничего толкового сделать не могут. Начали рыбу ловить, чуть сами не утонули, хорошо что люди спасли их. Вздумали в торговые работники податься и тут непутёвых дел наделали. Намерились землю пахать – бегом такие пахари с пашни убежали. За труд-то с умом браться надо!
И репа хороша и мёд хорош. Полезные, нужные продукты. Репа – овощ, о котором людям известно давным-давно. Мы и сказку про репу знаем, помните: «Посадил дед репку…». О мёде люди тоже узнали ещё во времена царя Гороха. Мед – царское блюдо. Мёд такой сладкий, янтарный, тягучий. И о нём мы в сказках читали: «И я там был, мёд пил, по усам текло, да в рот не попало…». А вот в русской народной сказке «Репа и мёд» эти два любимых нами продукта поспорили, кто из них лучше? А и вправду, кто? Сложно сказать, кто из них лучше. Это всё равно что сравнивать, например, молоко и хлеб. Каждый продукт по-своему хорош!
В сказке «Глупая барыня» говорится о том, как одна своенравная, капризная барыня заставила кучера курицей-наседкой поработать, вывести цыплят да не простых… На какие только хитрости не пускался мужик, чтобы отбиться от этой работы. Ничего и слушать не хотела взбалмошная барыня…
Глупому барину мужик наплёл про смелую овцу, которая волков не боится, а барин поверил, за чистую монету всё принял. А сам-то бы подумал: где это видано, чтобы овца волков ловила? Но барин своими мозгами раскинуть не хочет, а байки-сказочки слушает, и верит всякому. Стоит ли?
Замечательный кафтан был у мужика, тёплый, волшебный. Мужик в нём никогда не мёрз. Что ж барин-то в нём замёрз? Наверное, потому что сидит без движения всё время. А мужик-то хитёр оказался. Но и барин должен был головой подумать. И причём вовремя. Сказка эта для барина совсем не радостной вышла.
Русская народная сказка «Жена-доказчица» относится к жанру «новеллистическая сказка» (или, социально-бытовая). В такого рода сказках, конечно, тоже волшебная композиция. Но эти сказки тесно связаны с реальным миром. Они правдиво отражают бытовые моменты, а главные герои сказок — обычные люди.
Что хорошо, а что худо – об этом мы из русской народной сказки узнаем. Одно дело худо вышло, другое, глядишь, хорошо: мешок завязал плохо, меру овса рассыпал, да две нагрёб. Опять же в выигрыше. Где, правда, где вымысел в сказке, где хорошо, где худо? Хитро всё сплетено, а читать интересно, да поучительно. Чтоб в подобной ситуации в жизни простачком не выглядеть.
Как можно солдата бравого, удалого да лихого не покормить? А старушка не захотела проезжих солдатушек попотчевать. Нечем, дескать, угощать. А еда-то у бабулечки была. Но бывалого солдата провести сложно, он сам, кого хочешь, проведёт. А каким способом? Об этом мы узнаем из русской народной сказки «Солдатская загадка»…
Сказка «Курочка Ряба» — из золотого фонда русских народных сказок. В ней есть и настоящая золотая вещь – золотое яичко. Его снесла обычная курочка, не белая и не чёрная, а рябая. В чем суть сказки «Курочка Ряба»? Дед с бабкой били яичко, да не разбили. Конечно, они не разобьют золотое яйцо. Яйцо – символ жизни; жизнь у бабы с дедом, скорее всего, была небогатая, но хорошая, золотая. Раз оба до преклонных годков дожили в здравии и согласии. Их золотую жизнь уже не разбить. Но вот появляется чуждая их семье внешняя сила, в данном случае — мышь, она и разбила золотое яйцо. Мораль: не допускайте чуждые вам внешние силы в вашу жизнь! Курочка быстро исправилась, пообещав снести яйцо обычное, не пустое, с нарождающейся внутри него новой жизнью. Настоящее яйцо – символ жизни. А жизнь продолжается!