Главная героиня сказки Г.Х.Андерсена «Дикие лебеди» — королевская дочь Элиза. Хорошо ей жилось у отца в замке вместе с одиннадцатью братьями. Но когда король женился во второй раз, мачеха невзлюбила его детей. Элизу она отправила на воспитание в деревню, а братьев так оклеветала в глазах короля, что он их видеть не хотел. Тогда мачеха превратила принцев в диких лебедей и выгнала из родного дома.
Младшие наши богатыри, к которым относится Илья Муромец, обладают сверхъестественной силой, сила эта имеет границы и не тяготит её обладателей. Силу эту они применяют к делу: служат родной земле, сражаются с ее врагами, внешними и внутренними. Они «приписаны» к какому-нибудь городу, обыкновенно к Киеву. Они уже не полубоги, а люди.
Илья Муромец – любимый богатырь народа. Это – идеальная личность, в которой выразились лучшие черты народного характера, изучая его, мы можем узнать наши народные идеалы. Читать далее
Наши богатыри разделяются на старших и младших. Старшие богатыри относятся к очень древней эпохе, и потому песен о них дошло до нас немного; немного сохранилось и образов самих богатырей. О некоторых встречаются лишь упоминания в былинах (например, Самсон-богатырь).
Так распорядилась природа, что у Дятла нос прямой, без изгибов, а у клеста кривой, как две кривые отвёртки. Птицы решили выяснить, чей же нос более ценен? Клёст обвинил Дятла в том, что он своим длинным носом причиняет ущерб природе, а Дятел с таким мнением не согласился. Каким образом Дятел доказал свою правоту?
Дятел умеет делать дупло-квартиру. И не одну. Много таких квартир в лесу. А раз есть квартира, значит в ней кто-то живёт. И вот однажды Дятел решил разузнать, кому приглянулись его постройки? Так как они все находятся высоко, то справедливо предположить, что квартиранты — птицы. Но на самом деле это оказалось не так. Более того, обитатели его построек — весьма странные особы…
Загадка – короткое, но ёмкое произведение народного творчества. Никто, конечно, не станет оспаривать той пользы, которую оказывает изучение произведений народного творчества. Без этого изучения немыслимо знание своего народа: его верований, нравов, обычаев, идеалов, симпатий. Без этого изучения трудно понять и полюбить родную землю и народ, её населяющий, ибо каждый народ имеет свой собственный эпос и вне его, этого осознанного, коллективного «я», немыслим. Он весь представляется в сказаниях устной речи: песнях, былинах, пословицах, и, конечно, загадках.
Рассказ «Новый учитель» — из серии весёлых школьных рассказов. Школьный мир — это мир, в котором есть умное и доброе, строгое и важное, смешное и забавное.
Озорные рассказы про школу – их читать и слушать интересно. Как там, в этом школьном мире? Какие новости? Что забавного случилось на уроке или на перемене?
Как и другие виды народного творчества, пословицы, эти изречения народной мудрости, основанные на вековых наблюдениях и опытах, относятся к самым различным эпохам.
Каждая нация имеет своеобразное умственное и духовное начало, которое отражается в народных пословицах и поговорках.
Сказка всегда шла в ногу со временем. Сказка поставила раз и навсегда резкую грань между добром и злом. Она является суровой обличительницей, умея попросту, без обиняков толковать о том, что действительно хорошо, и что, наоборот, достойно беспощадного осуждения. Всю свою любовь и симпатию сказка «отдает» добру, а зло старается уничтожить любыми, доступными ей средствами.
Сказки бывают фольклорные (жанр письменного и устного народного творчества) и литературные.