Какое было бы счастье, если бы матери и все люди на земле не знали бы, что такое война. Но столкнуться с ней в сложные военные периоды истории пришлось всем. Война не щадила ни детей, ни матерей, никого. Матери ждали сыновей и дочерей с войны. Матери воевали сами.
Велико значение суровых стихов о войне. Стихов, в которых запечатлен героический подвиг нашего народа в непримиримой борьбе с фашисткой машиной, пытавшейся раздавить мирную жизнь, закрасить небо над нашей головой тёмными красками. Вечный огонь – это территория памяти, суровой памяти. Это место, где мало говорят, но много думают о подвиге, о победе и о людях, которые ковали победу.
Испытание войной… И почему это должно было обязательно случиться? Зачем нужны были потери, ранения, боль, взрывы, шквалы? Хлеб… Это не только продукт питания. Хлеб – это воспоминание о родном селе, о золотом поле, о нежном колоске, о руках матери, пекущих лепешки. Хлеб – это принадлежность и военной и мирной жизни, потому что и там, и тут люди, которые хотят жить, жить в мире.
Привыкли мы, что Емеля, из русской народной сказки «По щучьему веленью», человек недалёкий, не умный, а попросту – дурачок. Сидит себе на печи, добрых дел никаких не делает, от просьб невесток отмахивается. Казалось бы, совсем никчемный человек. Но почему-то и детям и взрослым нравится читать про Емелю, нравится эта сказка, эта незатейливая история. А почему? Во-первых, потому что она — про нашего, русского молодца, пусть пока ещё не оперившегося. Какие его годы? Ещё станет настоящим человеком. А во-вторых, уж больно желания у Емели привлекательные: чтоб вёдра с водой домой шли сами. Ничего вам это не напоминает? («А у нас водопровод. Вот!»). А сани? «Ступайте сани домой сами». (Это же прообраз автомобиля). Так что Емеля далеко не дурачок. Просто раньше времени размечтался он о том, чтобы сказку сделать былью…







